הוא מדבר אחר כך ספציפית על הנוכרים שבקרבנו ועל הצורך באמת לדון בהם, היות שהמוסלמים בעצם אינם בכלל עובדי עבודה זרה, ולכן יש לקבל אותם לא רק מצד דין גר תושב, אלא גם באמת, היות והם משלמים מיסים ומקיימים גם אם בכפייה את שלטוננו, אין דרך אלא לראותם בדין גר תושב, למעט מי שפועל כמחבל, פוגע בביטחון וכו'.