“הניסוח שאני מדבר עליו יוצא מנקודת הנחה, של נכונה ולא תורמת העובדה של מעצרי תלמידי ישיבה שלומדים תורה ממש, תורתם אומנותם. ולכן, אם כך, אני רוצה להוריד מהפרק כל האחרים, גם תלמידי ישיבה שאינם לומדים תורה.