“אני מאמין שאנחנו כיהודים וכמדינת העם היהודי מחויבים לעשות את המהלך הזה, ובעזרת השם, מה שהתחיל שלשום בממשלת ישראל יושלם בהחלטה של הכנסת כולה.
“לכן, אני מאמין שאין אינטרס נעלה לשני העמים יותר מלחתור לשלום, לכבד אחד את השני, העם את השני, את הזכויות הלאומיות של שני העמים.
“ידוע הוויכוח ההלכתי לגבי התמיכה של הרב או ההסכמה של הרב לגבי הסכמי אוסלו והנסיגה שלו מההסכמה לאותם הסכמים, אבל העמדה ההלכתית העקרונית נוסחה כבר ב-1974 – שבמקום שבו ניתן להתקדם לעבר שלום אמת, ושישנו ביטחון בכך שניתן להשיג שלום אמיתי, אז הערך של השלום והקיום של מדינת ישראל ועם ישראל בארצו בביטחון גובר על הערך של החזקת כל שטחיה ההיסטוריים של ארץ ישראל.
“השלום נשמע מעט מדי בבית הזה. כן, השלום ראוי. שימחה שמו של הקדוש ברוך הוא עליו, שאדם ישנה בשבילו. הגיע הזמן שנילחם גם על השלום.
“הערך של עם ישראל מתבטא גם בצורך לרומם את השלום כערך נשגב. אסור שהשלום ייפסל מלהיות ערך נשגב בגלל השימוש שעושים בו חוגים שונים למטרות פוליטיות.
“שלום הוא מתכון להפחתת אלימות למינימום בדרך כלל. לא לאפס, למינימום. אי אפשר לקדש חיים רק מצד אחד.