“- - יש משבר פסולת חמור ביותר. יש כבר שני אתרים מוכנים, מחכים לקול קורא. האם תוכלי לספר לנו כאן על לוחות הזמנים?
“הליכוד תמיד יהיה הבית של כולם, תמיד ייתן לכל אחד מקום והזדמנות ואנחנו נמשיך להוביל בגאון את סוגיית צמצום הפערים החברתיים, את סוגיית שוויון ההזדמנויות.
“הדבר העיקרי שבעיניי צריך לעניין את החברה הישראלית הוא הפערים. אנחנו הולכים ומפשקים את הפערים בינינו.
“יש פערים מאוד מאוד מאוד גדולים שההשלכות שלהם הן השלכות חברתיות ונפשיות. יש לזה השלכות, אין ספק בדבר הזה. זה גורם לנוער, לילדים, הפערים האלה הם דברים מאוד מאוד לא בריאים, אבל יש גם השלכות בריאותיות.
“אכן, ישנם פערים רבים בין הפריפריה למרכז כמעט בכל התחומים. גם לפני המלחמה הצפון נלחם על צמצום הפערים האלה. גם לפני מלחמה הצפון סבל משיעורי הגירה שלילית. שירותי בריאות פחות טובים, פחות אפשרויות תעסוקה – כל אלה היו חלק מהמציאות של תושבי הצפון.
“אבל מה קורה עם אותם הורים שאין להם את הכסף ללכת לשוק הפרטי? יש להם רק אפשרות אחת: להיכנס לרשימת המתנה ולהמתין למעלה משנה כדי לתת טיפול לילד שלהם, כי אין להם כסף.
“אז כפי שאני מצפה שאי פעם יתמודדו עם אתגרי העוני, עם מחוללי העוני – שלא רק נדבר על הנגב, אלא על הפערים הגדולים שהולכים ומתעצמים, כי הנגב, כפי שאמרה יסמין, הוא הזדמנות. הזדמנות של המדינה הזו.
“אני רואה במה רעיונית לצדק חברתי המטפלת בסוגיה קריטית של פערים חברתיים המהווים סכנה איומה לחוסנה של החברה הישראלית.
“אני מסתכל, אנחנו יושבים בוועדת חוץ וביטחון וקוראים למשרדים בכדי שהם יציגו לפנינו את אי-השוויון המשווע בחברה הישראלית, שהולך ומתעצם, ומי שיושב מהליכוד מרכין את ראשו כאילו הוא לא שומע, כאילו זה לא גם האנשים שלכם, כאילו זה לא גם הבנים והבנות שלכם.
“הצדק החברתי, שוויון ההזדמנויות, כבוד האדם ובמיוחד הקידום של אוכלוסיות מוחלשות – הוא נאבק למען הזכויות האלה.
“בכל מה שקשור בנושא של פיננסים חוסר ידע עולה, והוא עולה יותר למוחלשים, והוא עולה יותר לחלשים, שמשלמים, למשל, אדוני היושב-ראש, בריבית חובה לבנק, כי הם במינוס.
“הפגיעה הדרמטית באוכלוסיות הכי חלשות, שגם אתה אמור לייצג אותם – כולנו הולכים לשלם, לא רק מעמד הביניים.
“אני חושב שצדק ומאבק בעוני עושים באמצעות כלים; באמצעות הקונסטרוקציות המרכזיות של המדינה, ולא דרך צדקות.
“אין שום סיבה בעולם שילד במטולה, בג'וליס, בקיבוץ דפנה או בקריית שמונה יקבל פחות שירותים ממה שילד בגבעתיים ובתל אביב מקבל.
“ולמה לפגוע באוכלוסייה החלשה – בקשישים, מקבלי הבטחת הכנסה ובנכים, שיש להם בעיה בתנועה?
“עיר, שמתמודדת יום-יום עם רקטות ופגיעות ישירות בבתים, סופגת מכה אנושה לכלכלה, לתעשייה, לחקלאות; עיר שגם ככה סובלת מקצב גידול אוכלוסייה נמוך ומהגירה שלילית.
“אם יש מישהו שמידר אוכלוסיות מהפריפריה, זאת העבודה שלכם. תפסיקו כל הזמן להגיד: שנה, אתם בממשלה – לא, ואתה רוצה שאני אגיד לך משהו?
“אני מסתכלת על הכלל, לא על היוצא מן הכלל, ואנחנו רואים פה, באופן חד וברור, מדינה לא שוויונית, שלא מאפשרת למי שלא אוחז בשלוש הקטגוריות – לא מזרחי, לא מסורתי, דתי או חרדי ולא ימני; רק האנשים האלה נמצאים בקדמת הבמה – בצבא, בפרקליטות, באקדמיה, בתקשורת, העורכים של התקשורת.
“כלומר, מה שמדינת ישראל עושה בפועל זה מנציחה את הפער בין עשירים לעניים – זו האמת, ומפספסת את חלון הצר לצמצם את הפער במיקסום הפוטנציאל של אותו ילד או ילדה.
“במדינה אתה תראה שבאזורים הכי חזקים יש הכול, ובאזורים החלשים אין כלום. והם גם לא יכולים לקבוע תורים, כי במקומות שהמרכזים קיימים, הם מאוד עמוסים.
“הנצחה ואף העמקה של הפערים החברתיים. אנחנו גורמים בכך לאותם אנשים לטבוע עוד יותר בעוני הממאיר.
“אני רוצה להגיד לכם שכמה שאנחנו אוהבים את הנגב – אני מאוד אוהבת את הנגב, את באר שבע ואת כל הסביבה – עדיין לא כדאי להיוולד בנגב.
“אבל במקום זה – עברתי עכשיו על החלטת הממשלה שלך, ואתה אחראי – שימו לב, הקהל, הוא לא אחראי על צמצום הפערים בחברה הישראלית.
“אנחנו, מדינת ישראל, מהמובילים בפערים בחינוך מבין המדינות המפותחות.
“אני רוצה לדבר על ישראל הראשונה ששלטה פה במדינה שני עשורים, ודאגה לשמר בורות, קיבוע העוני, קיפוח, אבל האשימה, ועדיין מאשימה ברוב חוצפתה את אנשי ישראל השנייה שהצליחו להיחלץ מהבור, שהם עצמם, הממשלה הזאת, יצרה את הבור הזה.
“לכן, חברים, דמוקרטיה אמיתית זה שלום וצדק חברתי וגם חופש ביטוי ואקדמיה ובית משפט – כל הדברים ביחד.
“הם לא רוצים לדבר על העוני המחפיר במדינת ישראל שהיא שיאנית העוני במדינות ה-OECD כי זה לא נושא של מעמד ביניים תל-אביבי.
“לכן עלינו לעלות ולספר גם על הפערים החברתיים, העוני וההדרה. כל קהילה והסיפור הכואב שלה: מעברות, אבטלה, אלימות משטרתית, חטיפת ילדים, ריסוס ב-DDT, הסללה, הזרקת מדללי ילודה, גזל רכוש, גזענות, אפליה, נישול ומחיקה היסטורית.