“בתוך המתח הזה נדרשים השוטרים לקבל החלטות מהירות בשטח, לעיתים תחת לחץ עצום. המכת"זית היא אחד האמצעים המרכזיים לפיזור הפרות הסדר, אבל לאורך השנים עלו טענות קשות מצד אזרחים באשר לשימוש בחומרים נלווים: בריח חריף, בצבעים. ולעיתים זה נתן רק תחושה של ענישה והשפלה שאינן מתחייבות מהצורך המבצעי.
“אני קובע באופן קטגורי, והדבר מגובה גם בפסיקת בתי המשפט ובהחלטות של בתי המשפט, שבשנים האחרונות משטרת ישראל מפרה ברגל גסה באין-ספור פעמים את הפקודות שלה עצמה בנוגע להפעלת מכת"זית והפעלת פרשים.
“הקלות הבלתי נתפסת שבה השוטרים משתמשים בבואש הזה נגד אזרחים, נגד מפגינים, היא נוראית. לכן החוק הזה אומר שאסור להשתמש בבּוֹאָשׁ אלא במים נקיים, וגם שתהיה מצלמה שתתעד את המעשה. התיעוד יישמר לשנה שלמה ואם האזרח דורש אותו הוא יימסר לו.
“המכת"זית כשלעצמה, יכול להיות שזה דבר שבמקרים מסוימים הוא דבר נכון. אבל כשמשתמשים בו כנראה בעודף, וכשמשתמשים בו וזה פוגע ואין את התיעוד, ואחר כך לא יודעים איך ללכת – זו בעיה שצריך לתקן אותה.
“הדבר הנורא ביותר, שחלקכם בטח ראה, זה כשמתיזים את המכת"זית לעבר מרפסות ולתוך בתים\ פוגעים באנשים שלווים בתוך הבית, פוגעים בבית עצמו; ריח נורא, חריף, פוגעני, שיכול לפגוע בבריאות אם מדובר בילדים.
“הלך להפגנה ונפגע מהמכת"זית, ואנחנו מקווים שאחרי הניתוח השלישי יצליחו אולי אולי להציל את העין שלו. הוא אמר לי: תקשיב, אני יודע שזה משפט מוזר אבל אם אני צריך להקריב עין בשביל שישראל תישאר דמוקרטיה אז זה נראה לי מחיר סביר.
“אנחנו בעד חופש הביטוי, אנחנו בעד הזכות להפגין. ברגע שכמובן ההפגנה נשמרת ולא עוברים על הכללים אין צורך להשתמש במכת"זית.