“חבר הכנסת נאור שירי, אם כבר דיברת על חוק החמץ, מלבד מה שהתקשורת הבליטה, ארבעה או חמישה מקרים, אנשים שפתחו מגשי פיצה מחוץ לבתי החולים, אני רוצה לומר לך שבשיחה עם כל מנהלי בתי החולים הם היו מאוד מרוצים. העסק עבד מצוין. אל תסתכל על מי שהחביא בשירותים ומי שהביא בחוץ.
“עכשיו, ישאל כל חבר כנסת שהוא חובש כיפה, שהוא מאמין, שהוא מסורתי, שהוא דתי ושהוא יהודי, שישאל את עצמו, לפני שהוא לוחץ היום עם האצבע על ההצבעה, או מצביע בהצבעה שמית, האם במצפון נקי הוא מוכן להצביע על חוק שאין שום ספק לאף אחד, שהוא הולך לגרום לחילול חג הפסח במדינת ישראל?
“החוק מאפשר פלישה לפרטיותם של בני אדם, ועוד ברגעים הקשים והרגישים שלהם.
“הדבר היחיד שהחוק הזה עושה – נותן סמכות למנהל בית החולים. אותו מנהל בית החולים שאתה סומך עליו לפתוח חדר MRI, להביא מנתח לב מארצות הברית, לפתוח עוד מיטות במחלקת שיקום, תסמוך עליו בדיוק בהוראות שיינתנו בבית החולים בימי חג הפסח. זו מטרת החוק.
“אולם, משום שמה שחשוב כרגע לממשלה זה להעביר חוק שכנראה לא נוגע בדיוק לזכויות החולה, אלא פוגע במישרין בחירויות הפרט, וכופה על כלל העוברים והשבים בבתי החולים אי-הכנסת חמץ. אני שואלת אותך, חבר הכנסת גפני, המציע, מה הטעם? למה לכפות?
“דא עקא שאחרי למעלה מ-70 שנה שהתנהלו כאן בארץ, במדינה, בתי חולים בחג הפסח בשקט ובשלווה, אין פרץ ואין יוצא ואין צווחה, ומנהל בית החולים ידע מה לעשות בבית החולים כשמגיע חג הפסח וצריך לשמור שלא יהיה חמץ כדי שהחולים יוכלו להתאשפז כשהם נאלצים להתאשפז ושיוכלו לאכול מתי שהם צריכים לאכול – קפץ עלינו רוגזו של בג"ץ.
“אני קורא את לשון החוק ואני מסתכל על מנהל בית החולים שצריך עכשיו להסתכל על המצב אצלו בבית החולים וגם לחשוש משר הבריאות. אולי שר הבריאות יקצץ לו עכשיו בתקציבים?
“איסור הכנסת חמץ לבתי חולים בפסח; הפרדה בין נשים וגברים במרחב הציבורי; תיקון חוק כך שיותר להפלות נשים, להט"בים ואזרחים לא יהודיים על רקע דתי; ערעור היחסים עם ארצות הברית, ואיך לא – הכפלת תקציב הביגוד.
“לצערי, אני אומר את זה, כמי שלא רוצה לראות חמץ בבתי החולים אבל יודע שעם חוקים כאלה, לצערי הרב אנחנו נראה יותר חמץ.
“באיזו מציאות מנהל בית חולים יעז להיות זה שאינו אוסר הכנסת חמץ? במציאות שבה שר הבריאות חרדי ושר הפנים חרדי, אולי זה אותו אחד או מישהו שמחליף אותו.
“בתי החולים לא צריכים להפוך לשלוחה של הרבנות. את המסורת היהודית מקיימים באהבה, באמונה אישית - -
“חוק שגם לאופוזיציה היה קשה להתנגד לו, כי למרות כל הסופרלטיבים שדיברו על כפייה דתית, זה חוק שנתן את הסמכויות אך ורק למנהלי בתי החולים.
“לא סנקציות פליליות, לא כלכליות, לא חיטוט בתיקים, לא כלום – סמכות למנהל בית החולים. נקודה.
“ומה שאתם מביאים – אתם פשוט מייצרים חקיקה אחרי חקיקה שמשניאה את היהדות על יהודים. אתם מרחיקים את היהודים מהיהדות. איך אתם לא רואים את זה?
“מה הבעיה החוקתית בזה שמסמיכים את מנהל בית החולים בכל מקום בארץ בנושא הזה. רק בבית חולים ששומר כשרות?
“אני מאמינה בלב שלם שאין מקום בכנסת ישראל ובספר החוקים שלנו לחוק כל כך פוגעני שבעצם מפלג את העם וגורם נזק.
“מדובר בחוק דקלרטיבי שבסך הכול מאפשר למנהל בית החולים להמשיך את הנוהל.
“ישנם אנשים שבפסח האחרון היו זקוקים להשגחה ונטשו את בית החולים בשביל לשמור על הרצון שלהם להיות במדינה.
“הנזק של הדברים האלה לא ייגמר בחמץ בבית חולים. אנחנו פוחדים, אני פוחד, שהחוק הבא זה שבתחנת רכבת יבדקו חמץ, ואחרי זה שאישה לא תיכנס לבית חולים בלי שרוולים. למה רק לכותל?
“הכנסת החמץ לבתי החולים פוגעת פגיעה חמורה ברגשות הציבור. יתרה מכך, היא פוגעת בצביונה היהודי של מדינת ישראל.
“אני קורא לחבריי חברי הכנסת בבית הזה: התעלו מעל כל שיקול פוליטי ותתמכו בחוק החשוב הזה, אשר ישמור על המסורת היהודית שננחיל לבנינו, וכך נשמור על זהותנו ועתידנו בארץ הזאת.
“ואז החולים שצריכים לאכול כשר, כי אין להם ברירה – חולה לא בוחר מרצון ללכת לבית החולים, זה ההבדל.
“החוק הזה פוגע בכבוד ההדדי בין אזרחי ישראל. אנשים באים לבית חולים לא מתוך רצון אלא כצורך.
“עבור חברי קבוצה זו אכילת חמץ בפסח היא בגדר איסור חמור. לדעתי, יש לשאוף בכל עוז למצוא פתרון לאנשים אלה".
“מנהל בית החולים שמכיר את החולים שלו ויודע במי מדובר, אז הוא היה אומר שלא להכניס חמץ או כן להכניס חמץ, זה לא משנה, זה היה בסמכות מנהל בית החולים. זה מה שהיה וכך חיינו כל הזמן.
“הצעות החוק הללו לא רק שתפגענה בחופש הדת ובערכים דמוקרטיים, הצעות החוק הללו תפגענה בצביון היהודי של מדינת ישראל, כי כל דבר שנעשה בכפייה מרחיק קהל ישראלי ענק ממסורת ישראל ולא מקרב אותו, ובמובן הזה שכרכם יוצא בהפסדו.
“המדינה התנהלה, ואין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה, עד שהגיע בג"ץ, ואמר לו: אפשר להכניס חמץ. רוצים, תלכו לחוקק חוק.
“זו חקיקה מיותרת, זו חקיקה מתריסה, זה משהו שנורא מעצבן, זה משהו שפשוט לשים אצבע לעין לציבור החילוני, או ציבור שכן אוכל חמץ בפסח.
“פעם בהיסטוריה זוכה בן-אדם נבחר ציבור לקדש שם שמים ולהתפטר ולעזוב קואליציה, עם כל המחיר הנורא של זה, בשביל מצווה של לא תאכל חמץ, לא ייראה לך חמץ בכל גבולך.