“אמרתי שאני בעד לימוד תורה, אני נגד השתמטות ואני לא בעד החוק. כל עוד אין חוק שירות צבאי, אני לא בעד חוק לימוד תורה כקרדום לחפור בו.
“המחוקק של הכנסת ה-25 קבע שלימוד תורה זה ערך יסוד ויתר הערכים, יישארו בפסיקה. כמחוקקת שמצביעה על החוק, חשובים לי ערכים אחרים כמו שוויון וצדק ודמוקרטיה ועוד ערכים, ובטח שירות צבאי ושבראש סדר העדיפויות יהיו לוחמי צה"ל, איך זה ישפיע על הפרשנות של החוק?
“הדברים האלה מתבססים גם על מה שאמר הרב ירמי סטביסקי בוועדת הכנסת בחוק הבזוי שנקרא חשיבות לימוד תורה.
“בימים כתיקונם החוק הזה היה נפסל בבג"צ כי הוא לא שוויוני, אבל כשיש לנו את ערך היסוד הזה, חוק-יסוד: לימוד תורה, אז זה לא ייפסל.
“החוק הזה מדבר על הערך של לימוד תורה, הוא לא מדבר על לומדי התורה ולא מגדיר אותם בחוק הזה. ההגדרות יהיו בהמשך בחוקים רגילים, ובדיוק כמו שדיברנו על משרדי הממשלה שאמרו שהם יצטרכו לראות איך הם מפרשים את זה, גם העניין הזה יצטרך לקבל הבהרות.
“78 שנים חרדים לומדים תורה, למה צריך לעשות חוק לימוד תורה? למה, חוץ מאצבע בעין? אין לזה הרי שום משמעות, נכון?
“ואתם אמרתם את דעתכם ואנחנו יודעים שלא אכפת להם כלום, ולא רק זה, אלא מי שניהל את הוועדה הזאת זה שני משתמטים, אחד משתמט, אחד לא שירת, לא משנה איך, ביסמוט לא היה פה, כנראה היו לו סיבות טובות, זה קורה שהוא לא יכול להיות פה, טוקטק הכול פה תוך כמה שעות, להבדיל, באמת אני אומר את זה, קחו את הדיון על חוק לימוד תורה ותראו איפה זה נמצא ואיפה אנחנו רצים עם עריקים.
“אם כוונתם של המחוקקים הייתה רק לחזק או לעגן את ערך לימוד התורה, כערך יסוד, היינו מסתפקים בסעיף 1. כל בר-דעת מבין, שסעיף 2 הוא הלב של כוונת המחוקקים, כאשר מובא פה סעיף מעשי בהחלט, כשהם מדברים על מאזני צדק.
“החוק הזה משנה את מערכת האיזונים החוקתיים במדינת ישראל. הוא מעניק עדיפות ברורה לערך לימוד התורה, על פני ערכים אחרים.
“החוק הזה, לצערי, מראשיתו, הוא חוק-יסוד: חילול תורה והוא רק מרבה מחלוקת וכאב בעם ישראל.
“תודה רבה, אדוני היושב-ראש. כנסת נכבדה, קודם כול אני הייתי, לדעתי, כמעט בכל הדיונים על החוק הזה. שלושה ימים של דיונים. כל מי שישב שם מבין שהוא לא יודע בכלל למה צריך את החוק הזה. מה חשוב עכשיו באמצע המלחמה, כשלצבא חסרים 12,000 חיילים, יש פצועים, יש הרוגים, לבוא ואחרי 78 שנה לעגן את לימוד התורה? כאילו זה הדבר הכי חשוב עכשיו? זה הדבר שישנה לאזרחי ישראל את החיים? אז לא.
“גברתי היקרה, תודה רבה לך. עם ישראל, אני מקריאה לכם את הדבר הבא. לא נגעתי, לא המצאתי – 63 אנשים אישרו את הדבר המופלא שאני מקריאה לכם עכשיו: "לימוד התורה הוא ערך יסוד במורשת העם היהודי ובמדינת ישראל. מטרתו של חוק זה – הכרה בלימוד התורה כערך יסוד במדינת ישראל כדי ליצור מאזני צדק אל מול ערכי יסוד אחרים במדינה". לא, לא כתוב כאן שלימוד התורה זה במקום שירות בצבא; לא כתוב כאן שלימוד תורה זה במקום שירות לאומי; לא כתוב שם שמי שלומד תורה מקבל פטור ממשהו. לא.
“אז לקואליציה הזאת אין עכבות, אתם מחוקקים בעזות מצח חוקים שפשוט יפרקו את המדינה, אבל לפחות אל תשקרו לציבור; זה לא חוק לימוד תורה, כי אם חוק ביזוי תורה. שימוש פוליטי מכוער בשם התורה להכשרת הפליה, השתמטות ועבריינות. לא אנשי תורה אתם, אלא אפיקורסים שמבזים את התורה. אתם יורקים בפרצופם של החיילים הנושאים בנטל. אני באמת שואלת, מה תגידו לכל אותם אלפי לוחמים, יראי שמיים, חובשי כיפה, לומדי תורה שמשלבים – ולצערי, לעיתים משלמים בחייהם – בין ספרא לסיפא? אנחנו נחזור, נתקן, כולם ישרתו וכולם יישאו בנטל. את זה.
“כבוד היושב-ראש, חברי וחברות כנסת נכבדים, האמת? מי שמסתכל על סדר-יום הכנסת בדיוק עכשיו, גם בחוק הזה וגם חוק לפניו, מבין את הסיפור בצורה מאוד מאוד ברורה מה סדר-יומה של הקואליציה הזו, ואיך מתנהלים העניינים במדינה מאז שהממשלה הזו והקואליציה הזו השתלטה על המדינה. סדר-יום הכנסת: חוק מניעת רעש בלתי סביר, כלומר חוק המואזין, שבו מנסים להשתיק ולהחליש את הקול של תפילה ושל קריאה לתפילה. ומצד שני, חוק לימוד התורה. דת אחרת הופכת את למידתה לערך יסוד, שצריך לשמור עליו ולתת לו מקום מיוחד מאוד, שהולך ומשתלט יותר ויותר כדת על המדינה עצמה.
“צריך לדבר שחוק לימוד תורה – שילמדו תורה, אבל מי שלא לומד תורה יתגייס, ומי שלומד תורה יפסיק לקבל כסף מהמדינה. יפסיק. שייתנו את זה למי שמגיע לו.
“כל הדברים האלה אנחנו, וזה באמת זה חוק שלכאורה הוא קצר, הוא מאוד מאוד תכליתי וקצר ושני סעיפים בלבד, אבל עדיין פתוחות בו הרבה מאוד שאלות. אני אשמח שהתשובות לשאלות האלה יינתנו כדי גם כדי לדייק אותו, אם צריך לדייק אותו, וגם כדי להבין לאן החוק הזה לוקח אותנו, ואני מבקש ומציע, באמת לטובת אלה שרוצים להבין את זה ולא רק פועלים בכיוון אחד ברור מלכתחילה, אני רוצה להבין באמת מה החוק הזה אומר.
“אני שומע את הדיבורים על הנושא של התורה, על נושא של לומדי תורה וזה גולש לפעמים למצבים שבהם מדינת ישראל, כמדינה יהודית, עם כל ההיסטוריה של העם היהודי, צריך שזה יהיה אחד מחוקי-היסוד של המדינה, כדי להעמיד את זה במקום הזה.
“לגבי החוק עצמו, אמרתי, תחוקקו, לא תחוקקו, זה חוק גשמי. מי שלומד תורה, ימשיך ללמוד תורה, לא צריך את החוק הזה.
“אם מדובר בחוק הצהרתי, וירטואלי, אני בעד לימוד תורה ואני בעד חוקים שמצהירים גם את המובן מאליו.
“החוק שמונח לפנינו הוא מחטף, דקה ורבע לפני שהכנסת, דקה רבע של תן לי ואשמור לך. עכשיו, שבועיים וחצי לפני שהכנסת מתפזרת, לעשות מחטף לחוק-יסוד? מי יכול להצדיק את זה בכלל? זה מחטף.
“אני עוזר לרוטמן לבדוק למה הוא לא רוצה לחוקק חוק-יסוד: לימודי תורה.